Šrí Lam A

ŠRÍ LAM A – tato slova představují přechod od hluboké filozofie k praktickému vyzařování a ukotvení energie ve všech tradicích Bönu, buddhismu a Dzogčhenu. Kombinace slov přímo navazuje na rigpagongovou mantru A RIGPA GONG LAM DU a posouvá ji do fáze plné realizace.

Mantra vyjadřuje kvalitu všech splněných přání,
spontánně odstraňuje duchovní i světskou chudobu
i nedostatek energie

Zatímco v běžné indické kultuře je Šrí uctivý titul (pán/paní) nebo označení pro hojnost, v naukách Bönu a tibetského buddhismu (Tantry a Dzogčhenu) má mnohem hlubší význam. Označuje vnitřní bohatství buddhovské mysli, které není materiální, ale projevuje se jako neomezený soucit a moudrost. Je to kvalita všech splněných přání, která spontánně odstraňuje duchovní i světskou chudobu i nedostatek energie. Uvádí mantru do stavu nejvyšší úcty a k pocitům posvátnosti.

Rozbor a význam mantry

ཤྲཱི་ལམ་ཨ། ŠRÍ LAM A

Tuto krátkou, ale nesmírně silnou dzogčhenovou mantru používáme k integraci osvíceného stavu do těla a fyzické reality.

ŠRÍ – aktivuje zářivou energii, vnitřní vznešenost a duchovní kvality Buddhy, působí jako magnet, který stahuje univerzální požehnání

LAM – znamená cestu, funguje jako proces a ukazuje, že tato božská, zářivá energie se právě teď stává naší přirozenou cestou a způsobem bytí

A – je prvotní slabika Bönu i Dzogčhenu, funguje jako kotva návratu k počátku, všechnu zářivou energii (Šrí), která putuje po cestě (Lam), okamžitě rozpouští do čiré čistoty (A).

Pokud praktikující v linii dzogčhenových učitelů, jako je Tempa Dukte Lama, Namkhai Norbu atd. zkombinuje učení o Rigpě (čistém vědomí) s těmito slabikami, vznikne cyklus Velké dokonalosti. S okamžitou fází rozpoznání přichází naplnění poslání žít. Čirá zářivost přináší hojnost obrazů (Šrí), které nepřetržitě ve svém vhledu nacházíme na každodenní cestě životem (Lam) a tuto hojnost současně pečetí neochvějným klidem prvotního stavu (A). Je to fáze ukotvené integrace.

Vizualizace mantry ŠRÍ LAM A

V tradici Bönu a Dzogčhenu tibetští mistři doporučují vizualizaci znaků jako zářících světelných symbolů přímo v těle – čele, krku a srdci. Šířící se světlo (Šrí) očišťuje naši životní cestu (Lam), aby se ve zvuku (A) vrátilo zpět do zářícího bodu v srdci, kde setrvává v naprostém tichu.

Z mé původní zkušenosti nikým nezprostředkovaná reálná vize „zlatého a“ vypadala stylizovaně zobrazeno asi takto

– symbol „zlatého a“ představuje paprsek směru vznikání (tečka), světlo s ním spojené vize (oblouček) a zvuk pojmu této vize (a). Tuto reálnou (nikoli mentální) vizi doprovázel masivní zvuk LAM uvnitř těla a ten se teprve odrazil do tiché mentální projekce skrze zvuk mantry ŠRÍ LAM A (v mysli).

Zápis mantry

ŠRÍ se v tibetském písmu zapisuje pomocí takzvaného sanskrtského přepisu (reverzních znaků), protože původem pochází ze staroindického sanskrtu. V tradičním tibetském kaligrafickém písmu (Učen) vypadá zápis celé mantry ŠRÍ LAM A takto

ཤྲཱི་ལམ་ཨ།

Pro tradiční vizualizaci si ji můžeme rozdělit na jednotlivé znaky

ཤྲཱི་ ŠRÍ

– zářivě zlaté světlo v oblasti čela (třetího oka), zde probouzí jasnost a duchovní hojnost, nese vibraci božské zářivosti a vnitřního bohatství

ལམ་ LAM

– rubínově červené zářící světlo v oblasti krku, očišťuje naši komunikaci a pravdivé vyjadřování, je to tradiční znak pro cestu životem

ཨ A

– křišťálově čisté zářící světlo na pozadí nebeské modře v centru hrudníku (v srdci), kde se veškerá energie nakonec rozpouští do vnitřního klidu a prázdnoty, je to prvotní písmeno i první písmeno tibetské abecedy

། mantru zakončuje svislá čára (šed), plní funkci tečky za větou a pečetí celou mantru.

MN/AI