Šrí Lam A
ŠRÍ LAM A – tato slova představují přechod od hluboké filozofie k praktickému vyzařování a ukotvení energie ve všech tradicích buddhismu, Bönu a Dzogčhenu. Kombinace slov přímo navazuje na rigpagongovou mantru A OM RIGPA GONG LAM DU a posouvá ji do fáze plné realizace.
Zatímco v běžné indické kultuře je Šrí uctivý titul (pán/paní) nebo označení pro hojnost, v naukách Bönu a tibetského buddhismu (Tantry a Dzogčhenu) má mnohem hlubší význam. Označuje vnitřní bohatství buddhovské mysli, které není materiální, ale projevuje se jako neomezený soucit a moudrost. Je to kvalita všech splněných přání, která spontánně odstraňuje duchovní i světskou chudobu i nedostatek energie. Uvádí mantru do stavu nejvyšší úcty a k pocitům posvátnosti.
Rozbor a význam mantry
ཤྲཱི་ལམ་ཨ། ŠRÍ LAM A
Tuto krátkou, ale nesmírně silnou dzogčhenovou mantru používáme k integraci osvíceného stavu do těla a fyzické reality.
ŠRÍ – aktivuje zářivou energii, vnitřní vznešenost a duchovní kvality Buddhy. Působí jako magnet, který stahuje univerzální požehnání
LAM – znamená cestu, funguje jako proces a ukazuje, že tato božská, zářivá energie se právě teď stává naší přirozenou cestou a způsobem bytí
A – je prvotní slabika Dzogčhenu a Bönu. Funguje jako kotva návratu k počátku. Všechnu zářivou energii (Šrí), která putuje po cestě (Lam), okamžitě rozpouští do čiré čistoty (A).
Pokud praktikující v linii dzogčhenových učitelů, jako je Tempa Dukte Lama, Namkhai Norbu atd. zkombinuje učení o Rigpě (čistém vědomí) s těmito slabikami, vznikne cyklus Velké dokonalosti. S okamžitou fází rozpoznání přichází naplnění poslání žít. Čirá zářivost přináší hojnost obrazů života (Šrí), které nepřetržitě ve svém vhledu nacházíme na každodenní cestě životem (Lam) a okamžitě ji pečetí v neochvějném klidu prvotního stavu (A). Je to fáze ukotvené integrace.
Vizualizace mantry ŠRÍ LAM A
V tradici Bönu a Dzogčhenu tibetští mistři doporučují vizualizaci znaků jako zářících světelných symbolů přímo v těle – čele, krku a srdci. Šířící se světlo (Šrí) očišťuje naši životní cestu (Lam), aby se ve zvuku (A) vrátilo zpět do zářícího bodu v srdci, kde setrvává v naprostém tichu.
Z mé původní zkušenosti nikým nezprostředkovaná reálná vize „zlatého a“ vypadala přibližně takto
– symbol „zlatého a“ představuje paprsek směru vznikání (tečka), světlo s ním spojené vize (oblouček) a zvuk pojmu této vize (a). Tuto reálnou (nikoli mentální) vizi doprovázel masivní zvuk LAM uvnitř těla a ten se teprve odrazil přímo do mentální projekce skrze tichý znělý zvuk mantry ŠRÍ LAM A (v mysli).
ŠRÍ se v tibetském písmu zapisuje pomocí takzvaného sanskrtského přepisu (reverzních znaků), protože původem pochází ze staroindického sanskrtu. V tradičním tibetském kaligrafickém písmu (Učen) vypadá zápis celé mantry ŠRÍ LAM A takto
ཤྲཱི་ལམ་ཨ།
Pro tradiční vizualizaci si ji můžeme rozdělit na jednotlivé znaky
ཤྲཱི་ ŠRÍ
– zářivě zlaté světlo v oblasti čela (třetího oka), zde probouzí jasnost a duchovní hojnost, nese vibraci božské zářivosti a vnitřního bohatství
ལམ་ LAM
– rubínově červené zářící světlo v oblasti krku, očišťuje naši komunikaci a vyjadřování, je to tradiční znak pro cestu životem
ཨ A
– křišťálově čisté zářící světlo na pozadí nebeské modře v centru hrudníku (v srdci), zde se veškerá energie nakonec rozpouští do vnitřního klidu a prázdnoty, je to prvotní písmeno i první písmeno tibetské abecedy
། mantru zakončuje svislá čára (šed), plní funkci tečky za větou a pečetí celou mantru.
AI/MN